t41c013馬可福音十三章
四.為著受死豫備門徒 十三1～十四42
1.示以要來的事 十三1～37
1耶穌從殿裏出來的時候，有一個門徒對祂說，夫子，請看，何等的石頭，何等的建築！
2耶穌對他說，你看見這些偉大的建築麼？將來絕沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。
3耶穌在橄欖山上對著殿坐著，彼得、雅各、約翰和安得烈，暗暗的問祂說，
4請告訴我們，甚麼時候會有這些事？這一切事將要成就的時候，有甚麼兆頭？
5耶穌對他們說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
6將來要有許多人冒我的名來，說，我是基督，並且要迷惑許多人。
7你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌；這是必須發生的，只是末期還沒有到。
8民要起來攻打民，國要起來攻打國，多處必有地震、饑荒。這些都是產難的開始。
9但你們要自己謹慎。人要把你們交給議會，並且你們要在會堂裏受鞭打，又要為我的緣故，站在官長和君王面前，對他們作見證。
10然而福音必須先傳給萬民。
11人把你們拉去交給人的時候，不要豫先憂慮要說甚麼，只是在那時刻賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，乃是聖靈。
12弟兄要把弟兄，父親要把兒女，交到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；
13你們還要因我的名，被眾人恨惡；惟有忍耐到底的，必然得救。
14你們看見那行毀壞的可憎之物，站在不當站的地方，（讀這經的人需要會意，）那時，在猶太的，要逃到山上；
15在房頂上的，不要下來，也不要進去拿家裏的東西；
16在田地裏的，也不要回去取衣服。
17當那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了。
18你們要禱告，叫這事不在冬天發生；
19因為那些日子必有災難，這樣的災難，就是從神創造萬物的起頭，直到如今，都未曾發生過，將來也絕不會發生。
20若不是主削減了那些日子，凡屬肉體的人，沒有一個會得救的；但因祂所揀選的選民，祂將那些日子削減了。
21那時，若有人對你們說，看哪，基督在這裏！看哪，基督在那裏！你們不要信。
22因為假基督和假申言者將要起來，顯神迹奇事，若是可能，連選民也要迷惑了。
23你們卻要謹慎；凡事我都豫先告訴你們了。
24在那些日子，那災難以後，日頭要變黑，月亮也不放光，
25眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
26那時，他們要看見人子，帶著大能力和大榮耀，在雲中來臨。
27那時，祂要差遣天使，將祂的選民從四方，從地極直到天邊，都聚集了來。
28但是你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；
29照樣，你們幾時看見這些事發生，也該知道那夏天近了，正在門口了。
30我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這一切事都要發生。
31天地要過去，我的話卻不能過去。
32至於那日子、那時辰，沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
33你們要謹慎，要有警覺，因為你們不知道那時期幾時來到。
34這事正如一個人往外國去，離開本家，把權柄交給他的奴僕，分派各人的工作，又吩咐看門的要警醒。
35所以你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。
36恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。
37我對你們所說的，也是對眾人說，要警醒。
【本篇思路】：
雖然門徒親眼看見主咒詛無花果樹，又潔淨聖殿，但他們卻不明白這些事的意義。因這緣故，他們還希奇的說，何等的石頭，何等的建築。因此，主在馬可十三章一至三十七節告訴門徒要來的事，乃是為著祂的死來豫備門徒。
二節主豫言殿的拆毀。這是要應驗主在馬太二十三章三十八節所說的，『看哪，你們的家要成為荒場，留給你們。』因為猶太人使其成為賊窩了。所以，十三章一節說主耶穌『從殿裏出來。』這事實指明祂放棄了殿。主耶穌在地上時，神經綸的目的，乃是要以基督來頂替舊時代的事物。
主耶穌潔淨聖殿，就是豫備要以祂自己來頂替老舊的事物。祂取消、廢掉舊時代的事物（祂放棄殿），乃是為著鋪路，好叫門徒能以祂作他們的頂替。祂豫備他們，要把他們帶到祂的死與復活裏，使祂能作他們包羅萬有的頂替。
主耶穌在八節題到戰爭、地震、饑荒時說，『這些都是產難的開始。』九至十三節主耶穌也將聖徒所忍受的逼迫當作產難。逼迫會從猶太人、外邦人、甚至自己的家人而來。十節說，『然而福音必須先傳給萬民。』神的經綸首先是產生舊造，然後從舊造生出新造。我們藉著基督的死與復活而以祂作我們的頂替，乃是從舊造裏出來，並進入新造。神的新造主要的就是新人。新人從舊造產生出來，是要經過一個出生的過程。
產難是為著生產孩子，產難是指生產新人的疼痛。從基督復活、升天，到祂再來，其中相隔的一段時間，是為了生產新人。主升天之後十九個世紀多的歷史，有許多人為著新人的生產經歷產難。猶太人、外邦人、與世界的各種文化，都有分於這個產難，甚至所發生的戰爭，也都是產難的一部分。今天世界的局勢連同其產難，都是為著新人的出生。從第一世紀到二十世紀以來，我們看見藉著傳揚福音與遭受逼迫，新人正在生產出來。
無花果樹象徵以色列國。這無花果樹被主咒詛，經過漫長的冬天，從第一世紀直到主後一九四八年，以色列人得著復國，那就是這樹的枝子發嫩長葉了。這應該使我們領會，夏天（表徵國度復興的時代，開始於主的再來）近了。
然而，我們不曉得還需要多久，夏天纔來到。所以，在整個召會時代，我們需要儆醒、禱告並等候奴僕救主。我們藉著祂的死與復活，就會完全享受基督這奇妙的人位，作我們的頂替。這是馬可一至十三章所陳明，神經綸的清楚異象。
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主啊，我們“要謹慎；凡事你都預先告訴我們了”。你對申言者與使徒說的話，記載在聖經裡，就是對我們眾人說的：“天地要過去，你的話卻不能過去。”舊約預言你第一次的來，降生為人子，在地上為全人類完成救贖，這預言已經成就了。新約預言你第二次的來，也必成就。你這次的來，將是為著愛你、預備好等候被你迎娶的新婦，是公開地、帶著大能力和大榮耀，在雲中來臨。主啊，因為你愛人、要與愛你之人同住的心願從來沒有改變過。天地都是你造的，再偉大的建築物也不能奪你的心。你不住人手所造的建築，你要安家在人的心裡。只有每一顆愛你的心是被你所認識、寶愛的。哦主，你渴望與愛你的人同住，因此你必再來。任何人在地上枉稱是基督，顯神蹟奇事，都不能奪我們的眼目，因為我們所愛的不是神跡能力，乃是你聖別可愛的自己。主啊，我們要謹慎，因為不知道你將是幾時來到。但是，我們可以每天在靈裡與你相會，在聖經裡看見你、認識你，憑信與你一同過在地若在天的生活，熱切地等候你公開的顯現。哦主耶穌，我們愛你，願你快來。
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