tt66c005啟示錄 第 五 章
啟示錄 第 五 章 ＜上一章 下一章＞
5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。
5:2 我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說，有誰配展開那書卷，揭開牠的七印？
5:3 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
5:4 因為找不到一位配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。
5:5 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。
5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
5:7 這羔羊前來，從坐寶座的右手中拿了書卷。
5:8 當祂拿書卷的時候，四活物和二十四位長老，都俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香爐就是眾聖徒的禱告。
5:9 他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，
5:10 又叫他們成為國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。
5:11 我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，
5:12 大聲說，曾被殺的羔羊，是配得能力、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的。
5:13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡的一切受造之物，以及天地間的萬有都說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。
5:14 四活物就說，阿們。眾長老也俯伏敬拜。
第五章是接續第四章說到基督升天之後天上的景象，而景象的中心乃是那是配的獅子羔羊。五章開頭說到用七印封嚴的書卷，沒有一位配展開觀看這書卷，惟有基督這位獅子羔羊配。當祂拿起書卷，四活物和二十四位長老便拿著琴和盛滿了香的金爐，並唱著新歌，向羔羊獻上敬拜和讚美。周圍千萬天使、一切受造之物及萬有，都願頌讚、尊貴、榮耀、權能歸與坐寶座的和羔羊，直到永遠。
本章一再重複提到書卷：用七印封嚴的書卷，實際上七印就是這書卷的內容，也是啟示錄的內容，這指出神的行政是個奧秘。藉著基督的死、復活和升天，滿足了神一切的要求，祂被啟示為猶大支派中的獅子以及羔羊，使這奧祕得以被揭開。作為獅子，基督擊敗了神的仇敵撒但，基督的得勝使祂夠資格展開那書卷，揭開它的七印；作為羔羊，基督被殺、流血除去人的罪，藉此去掉了成全神旨意的攔阻，所以配展開這書卷。而這樣一位羔羊有著七角和七眼：七角表徵基督是爭戰的救贖主；七眼表徵基督有鑒察並搜尋的七眼，為著執行神對宇宙的審判，並且完成神的建造。
【生命讀經選讀】
神行政的奧祕
神的行政是個祕密，是個奧祕。歷世歷代以來，許多有智慧的人，曾認真想要了解這個宇宙的奧祕，卻都失敗了，因為祂們沒有得到啟示。在聖經末了一卷書，啟示錄裡，我們有神經綸的揭示。
新約是藉著基督的死所立的，但對人類卻一直是個奧祕。新約是宇宙的祕密，又是啟示錄的內容。我們讀啟示錄的時候，必須領悟，書中一個又一個的異象，是叫我們看見包括在這新約裡的是甚麼，記在這祕密並封嚴了的書卷裡的又是甚麼。
現在，基督升天以後，就不該再有奧祕了，因這奧祕已經被基督的死、復活和升天揭開了。在祂死以先，那是個奧祕，是沒有人知道的；但藉著祂的死、復活和升天，祂滿足了神一切的要求。因此，我們將要看見，祂已揭開這奧祕，並啟示給約翰，吩咐祂記錄下來。所以，啟示錄這本書就是神手裡打開的祕密，展開的書卷。這不再是祕密，乃是打開的奧祕了。
配展開書卷，揭開牠的七印
神的定旨需要一位能解決神一切問題的人完成。神的問題，就是撒但的背叛和人的墮落。基督是獅子，擊敗了那背叛的撒但；祂是羔羊，把墮落之人的罪完全除去了。祂既解決了神這兩個問題，所以祂配展開神經綸的書卷。
有七眼
基督的七眼，就是神的七靈，乃是在神的行動中，為著神的建造，以審判的方式，作基督的彰顯。直到現今，基督那焚燒的眼睛還像火焰臨到我們，來光照、鑒察、煉淨、審判我們；這不是叫我們被定罪，乃是叫我們被煉淨、變化、並模成祂的形像，為著神的建造。主的審判，是由愛所發動的。因為祂愛召會，祂就來鑒察、光照、審判、煉淨並純淨我們，為要把我們變化成為寶石。至終，本書總結於那用珍貴材料建造成的新耶路撒冷。這些材料是從那裡來的？就是從基督的七眼，也就是從那賜生命、變化的靈而來的。
為著墮落的召會，賜人生命的靈必須是七倍焚燒的靈。今天，賜生命的靈必須是火焰的靈，使人變化的靈必須是鑒察和審判的靈。祂的鑒察和審判，就是祂的煉淨並變化。若沒有經過祂的鑒察，沒有一個人能變化成為寶石。
向神和羔羊的宇宙讚美
神的經綸同祂的救贖，是為著成功祂永遠的居所─新耶路撒冷。神的受膏者基督，乃是獅子、羔羊、石頭。祂已經毀壞了仇敵，救贖了我們，並且成了石頭。在馬太二十一章四十二節，主對反對祂的法利賽人說，『「匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭；這是主所作的，在我們眼中看為希奇。」這經你們沒有念過麼？』在這裡主指明，祂的救贖是為著使祂成為房角石。
在行傳也有同樣的思想。行傳四章十二節說，『因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』這名乃是那作房角石之基督的名。因此，房角石的名，就是我們靠著得救的名。
我們得救是為著甚麼？是為著上天堂麼？不是，我們得救是要成為石頭，為著神的建造。基督用甚麼方法建造神的居所？乃是藉著七靈，就是那焚燒、光照、鑒察、審判並傳輸的七眼。藉著七靈，祂就把我們變化成為寶石，得以被建造成為新耶路撒冷。
主日三段式讀經材料參考
選用詩歌：詩歌 68、詩歌 110、補 24、補 909。
禱讀經節：5、6。
選讀註解：5 節註 3，6 節註 1、5，8 節註 2。
擘餅聚會建議詩歌：詩歌 94(基督的死帶來復活的繁殖)、203(接受並供應活水)、218(作主活水運河)、306(主為我死，使我能活，並把主分給眾人)、27、補 25(從救恩水泉取水)。
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