t046c003哥林多前書 第 3 章
三.召會是神的耕地和建築 三1～23
1.需要在生命中長大 1～9
1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能當作屬肉的，當作在基督裏的嬰孩。
2我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因為那時你們不能喫，就是如今還是不能，
3因你們仍是屬肉體的。因為在你們中間有嫉妒、爭競，你們豈不是屬肉體，照著人的樣子而行麼？
4有的說，我是屬保羅的，另有的說，我是屬亞波羅的；你們豈不是屬肉體的人麼？
5亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？照著主所賜給他們各人的，不過是執事，藉著他們，你們信了。
6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
7可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。
8栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦，得自己的賞賜。
9因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
2.用變化的材料，不用天然的東西建造 10～17
10我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
11因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
12然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，13各人的工程必然顯露，因為那日子要將它指明出來；它要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是那一種的。
14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
15人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裏經過的一樣。
16豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？
17若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。
3.萬有都是為著召會，召會是為著基督 18～23
18人不可自欺；你們中間若有人自以為在這世代中有智慧，他就該變作愚拙，好成為有智慧的。
19因這世界的智慧，在神看是愚拙，如經上記著：「主叫智慧的人中了自己的詭計。」
20又說，「主知道智慧人的意念是虛空的。」21所以誰都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的，
22或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事，全是你們的，
23但你們是基督的，基督又是神的。
摘要：
在本章，使徒启示，召会是神的耕地，神的建筑（9）。使徒说出，一个信徒可能是属灵的人，也可能是属魂的人，甚至可能是属肉体的人。因此，我们需要每一天经历基督生机的救恩，使我们的生命能够不断长大。召会是神的耕地，这说明在基督里的长大不在于我们有多少天然的智慧，而完全是生命的事。这一长大的结果，也就是产生基督，从而有更多适合神心意的建造材料——金、银、宝石，使我们有分于神家的建造。
【本篇思路】
哥林多的信徒受了盛行的希臘哲學智慧的影響，忽略了生命，過分注意知識。保羅在本章的用意，是要把他們的注意力，從知識轉到生命。哥林多信徒因著多年只注意虛空哲學和知識，他們在生命上仍是幼嫩，沒有長大，只能喫話奶，不能喫乾糧。他們是屬肉體的，甚至是屬肉的。他們屬肉體的一個特徵是各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的。因此保羅給他們看見，執事算不得什麼，叫人生長的是神。從生命的觀點看，他們（哥林多召會）是神的耕地、神的建築。召會作為神的耕地，需要藉著生命的長大而生長基督，以產生寶貴的材料，為著召會的建造。召會作為神的建築，不是由天然的生命、屬肉體的人或屬地的源頭（包括虛空哲學、道理、知識）所構成，而是由我們對基督之豐富的經歷所構成。因此，我們應當只注意基督，只享受基督，並且只供應基督。我們若在享受基督的事上忠信，我們所享受的基督至終要把我們構成為建造召會的寶貴材料。
哥林多的信徒說，他們是屬保羅的，屬亞波羅的，屬磯法的。（一 12。）但保羅說，或保羅、或亞波羅、或磯法，都是他們的；萬有全是他們的。他們是召會，這一切全是為著召會。召會是為著基督，而基督是為著神。
【生命讀經選讀】
生命長大的需要
在林前三章一節保羅告訴哥林多的信徒：『弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能當作屬肉的，當作在基督裡的嬰孩。』保羅說他們是嬰孩，這事實指明，他們接受神聖的生命和聖靈的初期恩賜以後，沒有在生命裡長大。
在某地的聖徒若缺少生命的長大，就無法有正確的召會生活。事實上，召會的實際在他們中間並不存在。…召會在那裡只是得救之人的聚集，但這不能視為生命長大以及經歷並享受基督的實際。不但如此，那裡缺少生命的長大，那裡信徒的基督徒生活就會一團糟，召會生活就會受到破壞，身體生活就會被毀壞。這正是在哥林多的情況。哥林多的信徒雖然接受了初期的恩賜，卻沒有在生命裡長大。他們僅僅有神聖的生命和聖靈撒在他們裡面作種子。因為他們沒有在生命裡正常的長大，他們就沒有正確的基督徒生活、召會生活和身體生活。
保羅領悟哥林多人中間的情況，就沒有以道理的方式，乃以生命的方式，以餧養、澆灌、和生長的方式說到召會。惟有哥林多人在生命裡長大，他們中間纔能藉著經歷基督而有召會的實際，那時身體生活纔能建立起來。（哥林多前書生命讀經第二十五篇）
餧養、喫、灌注、變化，為著基督身體的建造
按照新約，我們與主的關係完全是屬靈生命的事。因為這是屬靈的事，所以人的話語無法充分的加以形容。為這緣故，保羅使用隱喻。林前三章的餧養、奶、喝、及乾糧等辭都是隱喻。主耶穌在教訓時也用隱喻和比喻，例如祂說，『我就是生命的糧。』（約六 35。）…喫主耶穌就是接受
祂進入我們裡面，並讓祂將自己加給我們。
喫與變化有關。當食物經過喫、消化、並吸收之後，新的本質就加到我們裡面，頂替並排除舊的本質。這是新陳代謝的變化過程。喫的意義乃是：新的本質加到我們裡面，排除舊的本質以產生新陳代謝的變化。今天的基督徒非常忽略這件要緊的事。
假如有一個人的臉色非常蒼白。使用化妝品改變臉色，與接受適當的營養，經過新陳代謝而使臉色改變是不同的。…在我們的基督徒生活中，我們不該想要用屬靈的化妝品為自己加點顏色。反之，我們應該喫主。保羅的工作不是為死人裝扮的工作…乃是餧養他們。他曉得他們若正確的喫喝，就會被變化而有健康的屬靈臉色。召會不該是人買化妝品的地方，乃該是主的餐館，使祂的子民可以在其中喫喝。我們越喫基督，就越被變化。變化會使我們成為榮耀的，使我們有主的
形像、祂顯出的樣子、祂榮耀的彰顯。
變化與灌注使我們成為神建造的活的材料。我們是活的材料，正在生長、改變。許多聖徒（經過了一段時間）…生命有改變、有變化。讚美主，我們正在變化！我們正在成為金、銀、寶石，為著神的建造。召會不是組織或社團；召會乃是生機的實體─基督的身體。只有變化過的人纔能構成身體。因著基督的身體是生機的，我們越長大、越變化，就越建造成為身體。這生機身體的建造就是主今天所尋求的。（哥林多前書生命讀經第三十一篇）
為著建造只供應基督
召會必須用金、銀、寶石建造。然而，我們很有可能用木、草、禾秸建造。因此，我們各人必須謹慎怎樣建造，就是用甚麼材料建造。我們必須謹慎不要用基督以外的事物建造。這就是說，每當我們釋放信息、作見證的時候，或每當我們與別人交通的時候，我們必須謹慎，不要把基督以外的任何事物給別人。不但如此，我們所分享的基督不該是道理的基督，乃該是我們所經歷的基督。
在三章保羅似乎告訴哥林多人：『弟兄們，要謹慎怎樣在基督這惟一的根基上建造。神渴望得著一個建築，就是殿。要謹慎不要用你們的希臘文化、哲學、和智慧建造。同樣，有猶太教背景的人必須謹慎，不可用猶太的文化、宗教、和觀念建造。反之，我們都必須學習供應基督給別人。』（哥林多前書生命讀經第二十六篇）
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